I. Bl. 3a—4b Kurdisches Gedicht, identisch mit Sachau 200 Nr. 6. Es. ist hier, wie
es scheint, am Anfang nicht vollständig.
II. Bl. 5a—12b Fellihi: 93 Hochzeitslieder, identisch mit Sachau 200 Nr.7.
III. Bl. 13a—17b Eine Duriktha, längeres Gedicht in Fellihi, von David Nuhadhraja
dem Blinden.
IV. Bl.17b—57 Syrisch: Die Geschichte von Ahikar dem Assyrer.
V. Bl. 57b—78b: 51 Aesopische Fabeln. Vergl. Sachau 72 III und Petermann Syr. 28 II.
VI. Bl.79—113 Gedichte in Fellihi:
a) Bl. 79a Streit der einzelnen Monate unter einander, wer der schönste sei. b) Bl. 80b Streit zwischen dem Weizen und dem Golde. c) Bl. 82b Von dem Mädchen Mamo, in die ein Bischof von Adharbaidjan verliebt war. d) Bl. 84b Von Festschmaus und Hochzeit. e) Bl. 87b Vom Teufel und der Sünderin. f) Bl. 89b Von Simeon Kephas und Simon Magus. g) Bl. 91b Von unserem Herrn und Maria. h) Bl. 93a Vom Räuber und dem Cherub. Ein Wechselgesang von David aus Nuhadhra.
VII. B1.100b—113b Eine Prosa -Geschichte in Fellihi: Von der Duenna, ihrem Dragoman
und einem jungen Prinzen.
Vortrefflich geschrieben, reichlich vokalisiert und punktiert.
Geschichte des Objekts
Entstehung
Abschrift
1883 in Telkef
Schreiber:in
↳ sonstige Namensform
Unterschrift auf Bl. 113b:
Der ganze Band ist geschrieben zu Telkef 1883 von dem Diakonus Franz (Pransis) Meri,
demselben, von dem mehrere Handschriften meiner Sammlung geschrieben sind.
