Heft I, Bl.1-33: die Blätter sind nach ihrer Schreibart und nach ihrem ungefähren
Alter eingeteilt, so dass die Gruppe I die älteste, die Gruppe IX die jüngste ist.
Die Gruppen I-IX enthalten Bruchstücke aus allen vier Evangelien und der Offenbarung
Johannis. Manche Bruchstück haben Parallelzahlen an den unteren Blättern.
Heft II, Bl. 34-55. Die I. Gruppe (Bl. 34-42) in 4°, enthalten Bruchstücke aus den
Kirchenbüchern: Brevier und Ritual (Mashtoz). Die zweite Gruppe (Bl. 42-43) besteht
aus zwei Pergamentblättern in mittelmesropianischer Schrift, enthält ein Bruchstück
einer theologischen Abhandlung. Die III. Gruppe (Bl. 44-45) ist Bruchstück einer Sammlung
der Heiligengeschichten, ebenfalls in mittelmesropianischer Schrift. Die IV. Gruppe
(Bl. 46-55) ist Bruchstück eines in Rundschrift geschriebenen Sharakans. zwei Randverzierungen.
Heft III, Bl. 56-73. Gruppe I (Bl. 56-57) zwei Halbblätter in Folio in mittelmesropianischer
Schrift, Bruchstücke eines Rituals, Bibelverse zur Verlesung bei der Fußwaschung.
Gruppe II (Bl. 58-60) drei Halbblätter in Folio, Bruchstücke einer Sammlung der Heiligenleben
und Reden (ճառընտիր). Gruppe III (Bl. 61-64) vier Papierblätter, Bruchstücke einer
Sammlung der Heiligenleben, die Geschichte der Rückkehr des Hl. Grigor Lusavorič̕
(Gregor der Erleuchter) aus Cäsarea und den Kampf mit den heidnischen Priestern. Gruppe
IV (Bl. 65-73) besteht aus acht Papierblättern und einem Pergamentstück: A) ein Blatt
(65) aus einem Evangelium in Rundschrift (stammt aus Ms. or Minut. 283) - B) Das Pergamentstück
(66) ist aus einem Evangelium. Die zwei Papierblätter (67-68) sind ebenfalls aus einem
Evangelium mit Parallelen.- C) Drei Papierblätter: 1. Ein Blatt (69) aus dem Index
zu den Briefen des Paulus. 2-3. Zwei Blätter (70-71) aus einem Ritual in Rundschrift
geschrieben. - D) Ein Papierblatt (72) in Kursivschrift, enthält 9 1/2 Verse eines
Liedes in der Form eines Gesprächs zwischen Rose und Nachitgall (lag lose in Ms or
Minut 268). - E) Ein Papierblatt (73) mit einer Titelarabeske verziert, enthält ein
Loblied über Jerusalem in Kursivschrift (aus Ms or Minutoli 274).
Die Blätter hat N. Karamianz nach den Schriftarten und nach dem ungefähren Alter in
3 Hefte eingeteilt. Davon sind Heft I und II zusammen 55 Blätter aus Pergament. Alle
mit mesropianischer und zwar sog. mittelmesropianischer Schrift beschrieben. Diese
Schreibarten gehören dem IX. und X. Jahrhundert an. Heft III enthält 18 Papierblätter
mit mesropianischen runden, kursiven und Currentbuchstaben beschrieben. Heft I (33 Blätter) Bl. 1-33 Heft II (22 Blätter) Bl. 34-55 Heft III (18 Blätter) Bl. 56-73
Ein Konvolut von 73 Blättern in verschiedener Größe, meist 4°, lose in eine 3 Mappen
("Heften) in einer Nomibox gelagert. Die meisten, besonders die Pergamentblätter,
haben als Einband für Handschriften gedient und sind später losgerissen worden. Solche
Schutzblätter ("fliegende Blätter") haben die meisten armenischen Handschriften wie
auch unsere Sammlung zeigt. Sie stammen in der Regel aus alten Evangelienkodizes.
