1. Montag: Bl.8r-11r. 2. Dienstag: Bl.13r-18r. 3. Mittwoch: Bl.20r-24v. 4. Donnerstag:
Bl.26r-31v und 33r. Auf Bl.32r (oben) hat ein anderer Schreiber die letzten Worte
der Donnerstagslesung wiederholt. 5. Freitag: Bl.33v-37r. 6 . Samstag: Bl.39r-42r.
7. Sonntag: Bl.44r-46v. Der Lesung für die einzelnen Wochentage wurden nachträglich
auf den ursprünglich unbeschriebenen Blättern folgende Texte hinzugefügt: 1. Ein Wunder
Marias: Bl.7r-v, 12r, 12v, 19r, 19v, 25r, 25v, 32r, 32v, 38r, 38v, 42r, 43r-v und
47r-v. Es handelt sich um die Geschichte, wie Maria den syrischen Töpfer auffordert,
sie zu preisen. Sie erscheint ihm an jedem Tag der Woche. Ihre Erscheinung an den
einzelnen Wochentagen wird der entsprechenden Tageslesung vorangestellt. Ihre Rückkehr
in den Himmel beschließt die Lesung für den jeweiligen Wochentag: Bl. 12r, 19r, 25r,
32r, 38r und 42r [auf Bl.42r (unten) mit roter Tusche] Schlußformel auf Bl.47v-48r (der Text auf Bl.48r am oberen Rand ist mit roter Tusche
geschrieben). 2. Marienlitanei (jeweils untere Hälfte des Blattes): Bl.7v, 12r-v, 19r-v, 25r-v,
32r-v, 38r-v, 43v und 61r-62r.
T und Ü : BMV 70*a-71 *b = 131 -34. Ü : S.Euringer, Der mutmaßliche Verfasser der koptischen Theotokien = Or NS 1 (1911) 215-26; hier: 218-21. BMM 129-32. L : S.Euringer, Der mutmaßliche Verfasser der koptischen Theotokien = Or NS 1 (1911) 215-26; hier: 217f. und 222-26. GrMH 12 (a). Zo 64a (Nr.60.37). zu 2. (Marienlitanei): T und Ü : HaLT 28-35.
