Der Zeuge ist möglicherweise identisch mit Ṣidqa ban Yūsəf aus der Familie Yatrāna,
der als Zeuge in einem Kaufvertrag aus dem Jahr 1582 belegt ist; siehe den Kaufvertrag
nach Leviticus (1) in Ms. Nablus, Privatbesitz der Familien Cohen, 1.
Inhalt
Datierung
Šaʿbān 935 H. ≈ April/Mai 1529
Text original
בשם יה<וה> אתעתקת זאת התורה הקדוש<ה> מן ממלכת סהבה וסמ<וך> קה<לה> ורכ<ן> קה<לה> יוסף בן סהבה וסמך קה<לה> ו{א}רכ<ון> קה<לה> ומסכ<ינה> צדקה בן סה<בה> וסמך קה<לה> ומסכ<ינה> אברהם הדמב<ני> איקרה אל ממל<כת> סהבה וסמוך קה<לה> וארכ<ון> קהלה יעקב בן סהב<ה> וסמ<וך> קה<לה> ומסכ<ינה> עבד יה<וה> בר סה<בה> וסמ<וך> קה<לה> ומס<כינה> יצחק ד{מ}בני איק<רה> מן שכו<ני> מצ<רים> במה דלו לנפשו ברבעה דנהרים כס<ף> פי חדש שעבאן שנת חמשה וש{ל}שים שנה לממלכת ישמעל {לממלכת ישמעאל אודי את יה<וה>} יהיה ברכה ו{מ}ברכ<ה> עליו אמן אמן בעמל משה הנא<מן> شهد بذلك [ ] شهد بذلك [ ] شهد بذلك وليد صدقه بن يوسف
Text übersetzt
Im Namen YHWHs. Diese Heilige Tora wurde überführt aus dem Eigentum des Alten, der Stütze der Gemeinde, des Anführers der Gemeinde Yūsəf,
Sohn des Alten, der Stütze der Gemeinde, des Anführers der Gemeinde, des Mittellosen Ṣidqa,
Sohn des Alten, der Stütze der Gemeinde, des Mittellosen Ab'rām aus der Familie Īqāra in das Eigentum des Alten, der Stütze der Gemeinde, des Anführers der Gemeinde Yāqob, Sohn des Alten,
der Stütze der Gemeinde, des Mittellosen ʿĀbəd Šēma , Sohn des Alten, der Stütze der Gemeinde, des Mittellosen
Yē'ṣāq aus der Familie Īqāra, (der) zu den Einwohnern von Ägypten (gehört), aus seinem Vermögen für sich
selbst für vier Silberdinare im Monat Šaʿbān des Jahres 35 der Herrschaft Ismaels {der Herrschaft Ismaels. Ich
will YHWH danken.} Möge Segen und Segnung auf ihm liegen. Amen. Amen. Durch das Verdienst Moses, des Getreuen. Dies bezeugte [ ] Dies bezeugte [ ] Dies bezeugte: Walīd Ṣadaqa bin Yūsuf.
Die Zeugenunterschriften sind in arabischer Schrift geschrieben, zwei Namen sind nicht
erhalten.
Der Hunderter der Jahreszahl wurde vergessen. Da derselbe Käufer vom selben Verkäufer
im Šaʿbān 965 H. ≈ Mai/Juni 1558 eine Handschrift erworben hat (siehe den Kaufvertrag
nach Exodus in Ms. London, BL, Add. 19011, fol. 131r), muß die vollständige Jahreszahl
hier 935 lauten. Der gesamte Text ist mit wenig Sorgfalt geschrieben und weist die
ungewöhnlichen Schreibungen הדמב<ני> und ברבעה דנהרים sowie unterschiedliche Lesarten
des Ehrentitels ורכ<ן>, ו{א}רכ<ון> bzw. וארכ<ון> auf, die jeweils als auf der Aussprache
beruhende orthographische Varianten erklärbar sind. Auch die Form der Interlinearglosse
über der vorletzten Zeile ermöglicht keine eindeutige Zuordnung, da sie offenbar eine
Doppelung enthält.
בשם יה<וה>– Die Position der beiden Wörter ist nicht eindeutig. Sie sind in Größe
und Duktus etwas anders als die anderen Wörter der ersten Zeile und wurden vermutlich
zuerst geschrieben, während der mit אתעתקת beginnende Satz danach um diese beiden
Wörter herumgeschrieben wurde. Dem Kaufvertrag nach Numeri (1) auf S. 414 steht die
Formel בשם יה<וה> הגדול – »Im Namen des großen YHWH« – voran. Da der vorliegende Vertrag
direkt auf diesen folgt, hat er sich möglicherweise an der Formulierung dort orientiert.
Entsprechend wurde der Text wiedergegeben. Diese Reihenfolge würde auch der gängigen
Tradition entsprechen, Texten eine Anrufungsformel voranzustellen. Möglich, aber syntaktisch
wie idiomatisch ungewöhnlich, wäre auch die Lesung אתעתקת בשם יהוה זאת התורה הקדוש<ה>
[...] – »Diese Heilige Tora wurde im Namen YHWHs überführt […]«
עבד יה<וה> – Die Abkürzung wurde aufgelöst in Anlehnung an den Kaufvertrag nach Numeri
(1), S. 414, wo der Name ein weiteres Mal genannt wird und nicht abgekürzt wird.
במה דלו לנפשו – »aus seinem Vermögen für sich selbst«. Diese Formulierung paßt nicht
in die Syntax des mit אתעתקת beginnenden Satzes. Es handelt sich offenbar um die Konflation
der beiden gängigen Formulare für Kaufverträge, das mit אתעתקת – »es wurde überführt«
– beginnende, in dem die Torahandschrift das Subjekt ist, und das mit קנה –»es kaufte«
– eingeleitete, in dem der Käufer das Subjekt ist.
CC0 1.0 Universell