Die Ehrentitel für die Verkäufer sind im Plural formuliert, das Wort בן, das den voranstehenden
Namen mit den Patronymen verbindet, steht jedoch im Singular. Deshalb ist nicht eindeutig,
ob es sich bei den Verkäufern um Brüder handelt; ein Yūsəf ban ʿĀbəd Šēma bar Yē'ṣāq
aus der Familie Īqāra ist allerdings aus keiner anderen Quelle bekannt. Eventuell
ist Yūsəf ban Ṣidqa ban Ab'rām gemeint, der die Handschrift drei Jahre zuvor an Yāqob
ban ʿĀbəd Šēma verkauft hatte, möglicherweise nicht vollständig; siehe den Kaufvertrag
nach Leviticus.
אתע{ת}קת זאת התורה הקדושה מן ממלכת העבדים המסכ{י}נים הצריכים אל רתות יהוה יוסף ויעקוב בן עבד יהוה בן יצחק ד{מ}בני איקרה אל ממלכת סהבה טבה וסמוך קהלה וארכון קהלה ואקר טוב וקרא וצלה וחשובה וכתובה יוסף בן סהבה טבה וסמוך קהלה וארכון קהלה ומסכ<ינה> אברהם בן סהבה טבה ומסכינה עבד יהובה +ד{מ}בני התנך+ ומנחתה בשמנה דנרים ואנפ\ו\לון קשטון מן זאת התורה וכן בירחה דיאלחגה שנת חל' ותשע מ{א}ות לממלכת קדד אודיע את יהוה
Text übersetzt
Diese Heilige Tora wurde überführt aus dem Eigentum der mittellosen Diener, die des Erbarmens YHWHs bedürfen, Yūsəf und Yāqob ban ʿĀbəd Šēma ban Yē'ṣāq aus der Familie Īqāra in das Eigentum des guten Alten, der Stütze der Gemeinde, des Anführers der Gemeinde, der guten Wurzel, des Lesers, des Beters, des Rechners, des Schreibers Yūsəf, Sohn des guten Alten, der Stütze der Gemeinde, des Anführers der Gemeinde, des Mittellosen Ab'rām, Sohn des guten Alten, des Mittellosen ʿĀbəd Yāʾūba aus der Familie Attēnek. Seine Gabe betrug acht Dinar, und sie verwarfen ihren geld(werten Anteil) an dieser Tora. So geschah es im Monat Ḏū l-Ḥiǧǧa des Jahres 938 der Herrschaft Qādads. Ich will YHWH danken.
Die samaritanische Bezeichnung בני קדד – »Qādaditen« – für Muslime leitet sich ab
vom Namen des zweiten Sohns Ismaels, der im MT קדר – „Kedar“ – lautet, im SP jedoch
קדד – „Qādad“; siehe Gen 25,13.
CC0 1.0 Universell