Der Name wurde hier vervollständigt unter Zuhilfenahme zweier Großer Schreibertaschkile,
in denen sich Ab'rām b. Yišrāʾəl b. Ifrəm b. Yūsəf als הנשיא מלך ישראל – »das Oberhaupt,
der König von Israel« – bezeichnet; siehe Ms. Nablus, Synagoge, 18, datiert 622 H.
≈ 1225, und Ms. New York, PL, Heb 228, datiert 629 H. ≈ 1231/32. Das in der New Yorker
Handschrift darüber hinaus zu findende Kleine Schreibertaschkil weist eine ähnliche
Namensform auf wie der vorliegende Text: מכתב אברהם נסיאה – »Schrift Ab'rāms, des
Oberhaupts«. Im Großen Schreibertaschkil der New Yorker Handschrift, die 74. von Ab'rām
angefertigte Tora war, gibt er an, 60 Jahre alt zu sein. Im im vorliegenden Text genannten
Jahr 598 H. ≈ 1201/02 war er somit 29 Jahre alt, daher ist dieses Jahr als Wirkungszeit
Ab'rāms plausibel.
Content
Date
598 H.
Text original
הדה התורה הקדשה שנת חמש מאות ושמנה ותשעים שנה לממלכות בני ישמעאל היתה לגו מטמרה לגו ארון ומטמרה אוקדת אש ואתפצית מן אש וסלקת אלי אלון מטמרה מן אש על יומי רבנה בבא הכהן הגדול ונסיה אברהם
Text translation
Diese heilige Tora war (im) Jahr 598 der Herrschaft der Ismaeliten in einem Versteck in einem Behältnis. Und das Versteck brannte vor Feuer, sie wurde aber gerettet aus dem Feuer und kam zu mir hinauf (durch) das Fenster des Verstecks aus dem Feuer, in den Tagen des Rabban Bāba, des Hohepriesters, und des Oberhaupts Ab'rām.
מטמרה – Das Wort ist offensichtlich abgeleitet von aram. טמ״ר – „verstecken“. Möglicherweise
wurde es in Anlehnung an das arabische مطمورة – „unterirdischer Getreidespeicher“
– gebildet.
ארוןארון – »(Tora)behältnis«. Das Wort wird in der Inschrift auf einem silbernen Behältnis
für eine Torarolle, das 930 H. ≈ 1523/24 angefertigt wurde, benutzt und bennent dieses
Futteral: בשם יה עשה זה הארון למכתב הקדוש בדמשק העבד המסכין ... – »Im Namen YHWHs.
Dieses Behältnis für die Heilige Schrift in Damaskus machte der arme Diener …«; siehe
HANS H. SPOER, »Description of the Case of the Roll of a Samaritan Pentateuch«, in:
Journal of the American Oriental Society 27 (1906), S. 106.
וסלקת אלי אלון מטמרה – „sie kam zu mir hinauf (durch) das Fenster des Verstecks.“
Die Bedeutung des Satzes ist nicht eindeutig. Die Übersetzung beruht auf der Annahme,
daß אלון eine orthographische Variante zu חלון ist.
רבנה – „Rabban“. Als רבן werden Priester bezeichnet, deren Abstammung auf Pinchas
(Fīnas), den Enkel Aarons (Ārron), zurückgeführt wird; s. BEN-ḤAYYĪM, LOT III.2, S.
37f.
Description of the object
Shelfmark
Cambridge, University Library, Add. 1846 / 05 Notiz Lev
CC0 1.0 Universal