קנה זאת התורה הקדושה סמוכה טבה יעקב בן זקנה אב יתרנה דמבני פוקה מן כתובה אברהם בן אבי נצענה הכתוב במדינת עזה במדלה לנפשו והוא ת' וס' כסף בשנת ו' וס' ושבע מאות לממלכות בני ישמעאל תהי בריכה עליו וילמד בה בנים ובני בנים אמן אמן בעמל משה הנאמן
על יד כהנה אב נפושה שמש כתבה קדישה במצרים
Text übersetzt
Diese heilige Tora kaufte die gute Stütze Yāqob, Sohn des Ältesten Ab Yatrāna aus der Familie Fūqa von ihrem Schreiber Ab'rām ban Abī Nēṣāna, dem Schreiber in der Stadt Gaza, mit seinem Vermögen für sich selbst, und das sind 460 Silber(münzen), im Jahr 766 der Herrschaft der Ismaeliten. Möge sie ihm gesegnet sein und er in ihr Kinder und Kindeskinder unterweisen. Amen, Amen. Durch das Verdienst Moses, des Getreuen.
(Geschrieben) durch den Priester Ab Nibbūša, Diener der Heiligen Schrift in Ägypten.
כתובה – Ein supralinearer Strich über dem He am Wortende kennzeichnet die Funktion
als Possessivsuffix gegenüber der häufigeren Determinierung. Auch bei dem בה in Zeile
9, das sich auf die Tora bezieht, wurde das He in dieser Form hervorgehoben.
שמש כתבה קדישה במצרים – „Diener der Heiligen Schrift in Ägypten“. Diese nicht näher
bestimmbare Funktion wird auch in anderen Kaufverträgen erwähnt, so in der vorliegenden
Handschrift im Kaufvertrag nach Numeri, fol. 130r, in Ms. Manchester, JRL, Sam. 2,
fol. 55r und 101r, für die Priester Ab Nibbūša und Ṣidqa ban ʿAllǝf verwendet. Im
Kaufvertrag in Ms. New York, PL, Heb. 228, S. 136, trägt der Levit Ṣidqa ban Yēʾūša
den hebraisierten Titel שמש המכתבים הקדושים אז במצרים. Ab'rām ban Ṣidqa wird als השמש
במצרים (Ms. Berlin, SBB, or. fol. 534, Kaufvertrag nach Exodus, fol. 134v) bzw. als
שמש המכתב הקד<וש> במצר<ים> (Kaufvertrag nach Exodus, Galls Handschrift gotisch A,
fol. 130r) bezeichnet. Eine leicht abgewandelte Form des Titels findet sich im Kaufvertrag
am Ende von Numeri in Ms. New York, PL, Heb. 228, S. 461: שרתי המכת' הקדו' במצ' und
einer fast identischen Parallele im Kaufvertrag nach Leviticus in Ms. Manchester,
JRL, Sam. 376, S. 323; siehe die Anmerkung zum Text in Ms. New York, PL, Heb. 228.
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