Die Kombination dieser beiden Gottesnamen ist in der Liturgie häufig belegt; siehe
z. B. COWLEY, SL, S. 117, 213, 231, 252, 553 u. ö. Beide Namen sind in der Tora belegt,
אל שדי siebenmal, z. B. in Gen 17,1; 28,3; Ex 6,3, אל ראה findet sich in dieser Form
nur in SP in Gen 16,13 (MT liest an dieser Stelle kein Partizip, sondern das Verbalnomen
רֳאִי in der Bedeutung »Sehen«; zu diesem Unterschied siehe TAL/FLORENTIN, The Pentateuch,
S. 635). Das Taschkil ist damit ein Beispiel für Zitate von Bibeltexte, mit denen
der biblische Text, in den sie eingearbeitet wurden, markiert und angereichert wird;
zu diesem Taschkil-Typus siehe BURKHARDT et al., »The Tashqil«, S. 307f. In diesem
Fall werden der Offenbarung des Gottesnamens in Ex 3,14–17 zwei weitere in der Tora
genannte Namen Gottes hinzugefügt. Im untersuchten Korpus ist dies der einzige Beleg
für dieses Taschkil. In einigen Handschriften des 19. und 20. Jahrhunderts wurde an
dieser Stelle ein anderes Taschkil eingtragen: יתרבי זה השם הקדוש – »Dieser Heilige
Name werde verherrlicht« –; für die Belegstellen siehe BURKHARDT et al., »The Tashqil«,
S. 337, Anm. 18.
CC0 1.0 Universell